同年间，大河府西南一隅，黄沙镇上的黄龙古庙，因地处狭远驿站信鸽全无，庙中众僧仍在日夜更替中稳定劳作、唱渡佛偈。

距离当年元衡方丈在庙门前考核小僧人之时，匆匆又过去了六载时光，当年稚嫩聪慧的小僧人，已然成长为成熟隽秀的青年男子。

远山上晨鸡方才起鸣，随风声悠悠传入古庙，然心早已完成了一套“勤身拳”，匆匆用过淡白粥、野荠菜等斋食后，便疾步跑向后院，寻祈柏师叔练习刀枪之术。走出寺庙后门，早见那祈柏师叔背身在木人桩旁御起木剑，左突右挡。

多年来祈柏勤耕不辍，在自己练习之余，必定耗费半日时间倾囊相授，教导然心武学道理，除开刀枪之法，中间还掺合实战技巧，教他在战场之上，何种武器更适合近程搏斗，何种器具更巧于远程输出，后续还会系统讲解战场用兵帷幄之道，直把为将的道理，讲得淋漓尽致，大巧不工。每每到酣畅处，然心对祈柏的敬佩便自提升一分，觉得他在用武之道简直无所不能。然心既是少年男性，当然喜欢刀枪用棒，英雄故事，因而最喜上祈柏教授的内容，早课上可以学练并举，大是畅快。

“小师叔，我到了。”然心高声冲祈柏喊道。

祈柏也不回头，只传递声音过来：“然心，你且先去树旁倒立一盏茶时间，待我练完这套落竹枪法，便来找你。”

然心点头应诺，自一旁榕树下双手撑起，倒吊稳住，抬眼看向黄泥地，他先放开右手，但留左手四指稳稳支撑。他左手的小指自幼时便被削去一截，自己也常感纳闷，长大些许的时候便问询庙内的众师兄师伯，皆无人能答，不得要领。

祈柏枪法练毕收招，便将然心喊到身畔，两人同在榕树旁的圆石凳坐下。祈柏说道：“近日苦练，皆为武道，今日继续授你为将之道。”

然心听了，眉睑微张，低头恭声道：“弟子有所不解，习武从文是为立正驱恶，鸣不平之事，竖道德之风，明世间之理。为将者，却是为国出征，捍国家尊严，戍百姓安稳，弟子既已是庙中之人，也无从戎的打算，即便从了戎，也做不到统御千军万马，学习这将道兵法，似无必须之理？”

祈柏五官本就生得棱角分明，清癯高傲，此刻听罢虎目一睁，更添霸气：“忝为将者，智、信、仁、勇、严也，此与为人之道一脉相承，为将即为人。将道之中，可感悟出许多道理，我授你理论，与你沙盘拆解诸般传奇战役，看领军者的应对之道，在无数的判断推演中，可磨人筋骨、砺人意志，悟出人生道理，往后你如能从戎，自能从善如流，倘若是从文，也能从这积累中学以致用，观人入色，于国于己均是大有裨益之事，你不需多有疑虑。”

然心听了确以为然，点头示意认同，不再言语，低声倾听祈柏讲述。