陈牧：寡人闻，报国之道有四，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，一曰贡贤，进得其才，君可端拱。二曰献猷，纳当其善，君可依行。三曰立功，功吾其庸，君可无患。四曰兴利。殖致其厚，君可与足。贤者国之干，干可以立。猷者国之规，规可以执。功者国之将，将可以御。利者国之用。用可以给。是皆报国之道，惟其能而行之。各以其能而报于国，道斯广矣。《诗》云：无言不酬，无德不报。况忠臣之于国乎？凡人之闻一言一德，犹必报，君臣之义重，如何忘也。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：寡人闻，仁人之德教也，诚恻隐于中，悃愊于内，不能已于其心，何也先生教我。

萧凡：臣以为。圣人其治天下也，如救溺人。见天下强凌弱，众暴寡，幼孤羸露，死伤系虏，不忍其然也。是以布道施德，使民生于全育，烝庶安土，万物熙熙，各乐其终。圣王布德施惠，非求报于百姓也；郊望禘尝非求报于鬼神也。山致其高，云雨起；水致其深，蛟龙生焉；君子致其道德，而福禄归焉。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：寡人闻，里仁为美，择不处仁，焉得智，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，夫仁者，必恕然后行，行一不义，杀一无罪，虽以得高官大位，仁者不为也。夫大仁者爱近以及远，及其有所不谐，则亏小仁以就大仁。大仁者恩及四海，小仁者止于妻子。虽当时蒙荣，然士君子以为大辱。人臣不仁，篡弑之乱生；人臣而仁，国治主荣；明主察焉，宗庙大宁。夫人臣犹贵仁，况子人主乎？故桀、纣以不仁失天下，汤、武以积德有海土，是以圣王贵德而务行之。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：寡人闻，德不孤，必有邻，何也？先生教我。