此言一出，堂下的文臣武将更为肃然，事先经过我的点拨说明，心中已无困惑的郭子仪、李光弼、吴东生、员俶和张恒远纷纷请旨出兵。

作为参与战事参谋筹划的行军司马员俶更上前说道：“史贼罔顾皇恩，不思悔过，负险恃海，杀生虐民，拥兵自立，违天逆命，大唐将士正该袭行天罚，静扫海隅，除蠢尔之群凶！臣等请陛下降旨罚罪！”

其实，由于此时的人们并没有多少人觉察到倭奴国的豺狼性情，而我当然也不会毫无保留地说出自己针对倭奴国的全部计划，所以，军中文武对于史朝信所犯的罪过都相当的愤慨，特别是把倭国男子尽皆阉割一事！对此做法文武臣僚都感到匪夷所思，更有些文武直斥史朝信刁钻毒辣，使人无根无嗣，甚至言道一阉之下，又得需多少的医者和伤药来善后！当时我听了暗暗只觉好笑，只有我才完全体会到高尚的想法：

在高尚的思想中，倭奴既是大唐养不熟、喂不亲，甚至伺机反扑的毒狼，那他们的生命实在没有什么可珍贵的，所以入倭之初，他以节粮为由，凡男必杀。及至后来，高尚见史军征杀之间，也颇有伤亡，兵力渐渐恐有捉襟见肘，为了使史朝信保有一定的兵力，来贯彻执行我所制订的清倭计划，又见倭奴男丁的体质也不算弱，登时起了废物利用的念头，为了节省搬运粮草军械等一切气力活的兵员，也为了增加倭国人对史朝信部的仇恨和反抗的力量，高尚便说服史朝信，停止杀戮只做阉割，让这些阉奴充当出力的牲口。而为了节省军中有限的医药，也为了能筛选出不至于浪费粮食的强壮倭奴人充做兵奴，加之他本心并不在乎倭奴们的生死，所以被阉割的倭奴们哪能里有什么医者、伤药相就，都是一刀之后，用草灰或香灰一按了之，弃之一边生死由命罢了。

按说，高尚既曾是安系心腹，投入史系之后，又不曾与史朝信发生过什么瓜葛，史朝信应该与史系老人孙孝哲、田承嗣之流亲近信任才是，史朝信怎么会对高尚如此偏听偏信，甚至可以说是言听计从？原本我对此是颇为疑惑的，后来通过史朝信对高尚的一次酒后真言，我才知道其中的原因……

\www.69zw.com 六九中文书友上传\