落日黄昏下，广济寺门前的大槐树秋叶飘零，只剩黑皴皴的枝桠，酷似一个干瘦的耄耋老翁，在秋风里颤嗦。树顶的一个个老鸹窝分外清晰，或近或远的老鸹，一声一顿的“哇！哇！哇！”叫声此起彼伏，声声悲凉残破，让人心碎肠断。

登记完毕的迁民们不约而同的跪拜在广济寺前大槐树，跪地磕头，久久不愿起来。

头顶的苍天，脚下的厚土，西边的汾水，东边的太行，还有那家中的高堂，襁褓的婴孩，请受我这一拜，皇天後土，恩泽养育，永世难忘！

今夕一别离，榻前难孝奉，膝下无教养，憾愧难泯心；惟愿天可怜见，护良佑善，赐一方沃土，再建家园！从此洪洞就是故土，大槐树就是根脉，我辈枝散五湖，子孙叶开九州！

迁民队伍如逶迤长蛇，从广济寺出发，向北迁幽云，向东迁齐鲁，向南迁中原，东南向江淮，西南向川陕。这些迁入地都曾经是沃土粮仓，却因元末和明初的战乱，而生灵涂炭、断壁残垣、土地荒芜！而山西各州各府，因为山川环绕，幸运的躲过了战乱，加之流民避灾而涌入，反而人口稠密，成为最好的迁出地。

单说南迁中原的迁民，从洪洞出发，沿汾水南下，经平阳府过新田驿折向东南，从轵关径翻过太行山，终于在立冬时节，到达太行山南麓、黄河北岸的会盟驿站。

迁民们要在这里渡过黄河，继续南下豫南。但押解的军吏说，这几天有船队要经过盟津渡口，迁民们等船队过去了才能渡黄河。

虽说时令才过了立冬，但露宿山野驿道的迁民们，个个如霜打的茄子，风扫的枯叶，感觉像早就入了寒冬。早上初升的太阳像一个诱人的大烧饼，期期艾艾的躲在山坳里探头探脑，似乎担心勾起这些饥肠辘辘的馋虫一般。

夜晚驱寒的篝火，早就变成了一堆堆黑咕隆冬的灰渣渣，像一个个孤坟，散乱在遍地的白霜中，沿着驿路分别向山上和渡口延伸。而蜿蜒的驿路，更像一条半截身子从山间探出来，蛇头搭在黄河边暴饮河水的巨蟒，煞是瘆人！

把迁民挡在黄河北岸的船队既不是商船，也不是普通的官船，而是大明朝太子朱标的船队。

太子奉旨从南京出发乘船沿大运河北上，在汴梁逆黄河而来，巡抚汴梁、洛阳和关中等地。巡抚地方当然只是个幌子，真正目的寻找适合建立新国都的龙脉所在，以求大明王朝江山永固，万代相传。

换句话说，大明皇帝和山西的迁民一样，都想换个地方住。只是皇帝想往西北的山里搬，找块更安全、更舒服的风水宝地；山西人想往山外的东南搬，寻块立锥之地，有田种、有饭吃，以求安身立命。只要是人，不管是皇帝还是百姓，都想找寻块好田地，自己能混个饱暖，子孙后代能过上好日子。

其实在迁民们到达盟津渡口的前一天，太子的船队已经过了渡口，奔洛阳而去了，但太子毕竟是储君，未来的皇帝，出巡的安全必需万无一失。黄河两岸的地方官员自然马虎不得，宁可委屈老百姓，也不能不拿朱标的安全当回事。所以当迁民们到达黄河北岸时，盟津渡口还没有解禁。官员们要能等太子殿下的船队走远了，才能解除戒严，迁民才能过河。

百无聊赖的迁民们对经过的船队来了兴趣，趁着看管押解的军吏不在，大伙儿便七嘴八舌的猜测：