“莎莎莎，莎.”</p>

宽敞的教室里，笔尖快速划过纸面。</p>

当汉国的北方和西部、南部边界都在战争中，汉地内部的公学、工厂、各个城市、乡镇，太阳照常升起。</p>

一位少年正坐在课桌边，利用午休时间努力完成他的作业。</p>

作为一名汉国的公室学子，他伏在案上，写的非常认真。</p>

这既是为了考试拿个好成绩，也是受荣誉感驱使，老师告诉他们，他和他的伙伴们都是汉人的未来，而此刻，他们的王正在北伐战场上，和他们一样，为汉人的未来奋战。</p>

少年刚学完几节关于法度的课程，现在的作业，则和陆大古正在攻打的赵地有很大的关联———在这个时代，炎华大地上，汉国以外的地方，法律还处在一种相对粗糙的阶段。</p>

粗糙到什么程度呢？</p>

以赵国举例，赵国的秩序是靠大小封君、贵族管理的，赵国法律规定，贪官要罚，可罚到什么程度，是由封君贵族们决定的，于是大小封君、贵族处罚方式皆不同，有的处死，有的罚金，有的只骂一顿就结束了。</p>

想象一下，官吏害了你的亲人、朋友，管理这片区域的贵族仅仅骂了他几句，就轻轻放过，那是什么情景？</p>

少年写着写着，想到被祸害的民众，不由得愤懑起来，在作业纸上写道：</p>

“法无度，道德崩坏，祸乱之源！”</p>

还是我们汉国最好，他想，前几节课上，他们学完了汉王陆古同大臣讨论如何拯救天下的对话：</p>

臣问：天下恶乎定？</p>

王曰：定于一。</p>

少年记得，当时的老师还为他们展示了幅字，据传乃临摹之作，仿于汉王陆古的真迹，虽是临摹，但仍能从字体中看出几分沉雄朴茂，法度森严：</p>

“一王天下，车同轨，书同文，行同伦，财共用，一法度量衡，七国民如手足，可治也。”</p>

不同于本历史线诸子百家提出的“一统”，让某个国家成为曾经的周王室那样诸侯臣服的存在，陆大古为他们展示了一幅不再有诸侯的崭新蓝图———唯有炎华大地上只剩一个国家，一个君王，所有人成为同一个君王的子民，各个地方建立统一完善的秩序，才能结束本历史线春秋战国几百年的战争，结束动辄几十万人拼杀、死去的浩劫，人们的生活才能安定。</p>

少年写完作业，捧起课本，认真地念诵起来：</p>

“王曰：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”</p>

“有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏；民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”</p>

“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎；近古之世，桀纣暴乱，而汤武征伐。”</p>

“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。”</p>

“然则今有美尧舜禹汤之道于当今世者，必为新圣笑矣，是以，圣人不修期古，不法常可，论世之事，因为之备。”</p>