营长魏国松继续陪着丹初一行，前往观摩步兵队火铳哨考核。</p>

丹初交待他道：“我推崇泰州学派，在军中倡行官兵平等，官须爱兵，兵要敬官，官不得滥杀，不得克扣伙食，兵不得违抗军令，不得开小差。</p>

“你营中士气不错，但还要继续抓下去，首先要从改称呼、废跪拜抓起。譬如刚才那名新兵，仍习惯以小人、小的自称，需要改正过来。”</p>

“诺！卑职……”魏国松赶紧打住，改口说道：“职下一定大力纠正！”</p>

明朝中期以来，随着阳明心学的传播、商品经济的发展、市民阶层的崛起，社会上出现了渴望平等的思潮。</p>

明朝也顺应时势，松弛了社会管制。最典型的，莫过于户籍管理的放松。匠户等贱户皆能参加科举，且有专门的科举名额。商人有商籍，可在经商之地就地考试。就连流民也有“附籍”，可通过附籍参加科举。</p>

清朝得国太易，为污蔑明朝而大肆篡改历史，屡屡兴起文字狱。明朝诸多正面之处，都湮没到了历史的尘埃中。</p>

明朝鼓吹平等最力者，当属阳明心学中的泰州学派。</p>

嘉靖、隆庆时期的重臣赵贞吉，出身于匠户，就是泰州学派的代表，生前便大力鼓吹“人人皆可为尧舜”。</p>

赵贞吉博学多才，峭直梗介，议论慷慨，与人争论不曾屈服。与当时的重臣谈话时，他经常直呼其名，与官场规矩大相违背。但在《大明王朝1566》中，赵贞吉被塑造成了“不粘锅”。</p>