辽人有着一套不同于中原的制度，他们本就是游牧民族，即便是夺了燕云十六州之后也不能改变他们的习惯，南北衙制度便能说明一切，即便是在辽朝鼎盛实情，辽主依然很少久居上京城的皇宫之中。顶 点 小 说 Ｘ ２３ Ｕ Ｓ．Ｃ ＯＭ

辽人有着最早的一国两制思想，也有着后世仅见的四时捺钵，这些都体现了辽人与中原王朝的不同，在上谏的制度上也有着不同。

但有一点是一样的，百善孝为先这句话在哪都通用，只不过诠释的方法不一样，在辽朝，若是不孝，家人便能祭出祖宗的牌位来，宗族的长辈坐镇，即便你是高高在上的帝王都要低头。

对这一点耶律洪基恨得入骨！

此刻的他几乎只穿了里衣坐在昭文殿之中，刚刚，就在刚刚，张俭和母后带着朝中的重臣闯了宫门，把自己从昭文殿的寝宫之中揪了出来，温柔乡是英雄冢这谁都知道，可自己并没有因为留恋温柔乡而荒废朝政啊？！

只不过让他张俭晚上一天都不行吗？

到底自己这个皇帝还是不是大辽之主？契丹之王？

一种被告了刁状的感觉涌上心头，为何母后不愿相信自己，而对他张俭言听计从？非张俭古惑，母后会闯宫来到昭文殿？

一种委屈又愤恨的感觉充斥着耶律洪基的心中，但即便如此他也知道自己不能反抗，祖宗的牌位，包括父亲的牌位就在面前，昭文殿并非是天家家庙，但地方宽敞却也容得下这数十面牌位。

母后穿戴了整齐的太后朝服，宝相庄严的站在前面，这本应该是自己站的位置，但现在，自己一声里衣显得不成体统，从始至母后都没让自己换上君王之服。

这是在惩戒自己，耶律洪基的心中委屈极了，门口传来若有若无的惨叫声让人觉得不适，那是俩个如花似玉的美人发出的最后哀鸣。

下令仗毙的人正是最前面的萧挞里，此刻的她再次恢复当初临朝摄政的风范，一行一动之间都有着本应属于帝王的威严。

族中的长辈已经念完祷词，带着面具的巫师也洒玩净水，耶律洪基此时终于能开始自辩了，但他却蓦然发现面对数十双眼睛无言以对。

自己确实留恋在温柔乡中，确实在皇帝的勤政之所荒淫，这是不争的事情，契丹人不屑于为自己的错误辩解，更不能在祖宗牌位之前狡辩。

萧挞里的话很简单，也很短促：“吾皇可知错？！”

如此简单的问题却压得耶律洪基喘不过气，最后涨红了脸一字一句的说道：“朕……错了……”

随着他的话，昭文殿中的群臣松了一口气，只要皇帝还服太后的管束，就不会出现什么事情，辽朝的朝局已久是稳定的，母子之间的关系还没到决裂的这一步。